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   休說盧魚堪膾,盡西風,季鷹歸未.求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣.可惜流年,憂愁風雨.樹猶如此,倩何人喚取,紅巾翠袖, 揾英雄淚.-

   獨立窗前,無由來的默誦起這首水龍吟.許是獨在異鄉(xiāng)的落寞,抑或是年近而立的感慨.天地間何其廣陌,蕓蕓眾生,有低首嘆息的無聊時光,也曾見彈冠相慶的狂歡場面.富人衣食無憂,而無形中多了思考的時間,但人生又豈是凡人所能頓悟,彷徨之下也許有人選擇自殺.而窮人為生計奔波,雖然勞累碌碌,卻依然樂在其中.我在那些外表光鮮,貌似儒雅的人身上并沒有發(fā)現(xiàn)什么所謂的人性光輝,也許人性本身便是惡.仿佛人的頭發(fā)上長滿了虱子一般.而那些為了一毛錢可以大動干弋的市井小民雖然被某些人所不屑,我卻依然看見他們殘存的人性,就好象饑餓的人突然發(fā)現(xiàn)一撮面包屑般快慰.-

  圣人參悟哲理而傳世,平民辛勤勞碌以齊家.愚者以游戲人生為大智,小人則大言欺世以盜名.細分之下,人種何其多也.我有時會想,人類真的是地球上最愛折騰的動物,且折騰這個東西是很容易上癮的玩意.就好象寄生蟲從來都不會去考慮宿主的感受,它們只知道瘋狂的攫取.-

  值得慶幸的是,我們還可以在夜深人靜的時候掩卷深思.最起碼還能郁悶的時候閃出一兩句前人美好詞句,雖然我們己經(jīng)喪失了遣詞造句的能力.還好我們?nèi)匀粚δ７潞芨信d趣,雖然我們寫的有些東西可以稱之為垃圾.-

  看過<<格列弗游記>>的人一定可以了解我說的意思究竟是什么.也許有人說那只是一本童話而己,而我們又何嘗不是生活在童話之中.也許有些人說他的生活不是童話,他己長大成人,那我告訴他,那是寓言,且極富諷刺意味.無數(shù)前人留下了無數(shù)的浩瀚巨著,我們卻依然只會照虎畫貓.且樂些不疲.有人張嘴就談老莊,閉嘴又是柏拉圖,就好象夢回遠古,親身經(jīng)歷而又不知所云.當然這樣的人并不能稱之為垃圾,他們實在是垃圾中的極品.-

  社會是在不斷進步的，文明是在不斷進步的，世人皆如是說。進步與否其實界限是很模糊的。是否我們造出了現(xiàn)代化的武器就是進步，是否我們可以用用車輪代替雙腳就是進步。登上火星我不認為對人類有多大的現(xiàn)實意義，也許只是大家都想努力展現(xiàn)自己弱小的能力。我同樣認為糖尿病人的增多一樣不可以取代制糖工廠，當然這并不是說我不喜歡吃糖，相反，我的牙己經(jīng)壞光了。-

  我很崇拜先賢，我也很喜歡老莊，特別對于《莊子》里的奇詭想象我是高山仰止，為此我曾經(jīng)為自己的貧乏想象力而痛哭流涕。但是有一些人自認為懂莊子，懂孔子，搞出一套又一套的理論，似乎很有道理，似乎也很受吹捧。我套用莊子的話，你不是莊子你又如何知道莊子在想什么呢？大言欺世者徒令人發(fā)一笑耳。  -

對于回憶的迷一般的魅力，總是讓人著迷且樂在其中。時而悔恨，頓足捶胸。時而大笑，沾沾自喜。真不敢想象如果我們所有的人都喪失了回憶的能力，會給世界帶來怎樣的混亂。我說的是我們在并沒有喪失記憶的情況下，卻不能有任何的回憶，也許你永遠不能體會，我也同樣如此。-

   有人寫出洋洋幾十萬言的處世之道，或美其名曰什么《人性的弱點》，誤導(dǎo)著一代又一代的人，我只記得一句話，叫做人類一思考，上帝就發(fā)笑。太多愛思考的人，他們并沒有錯，關(guān)鍵是思考沒錯，而誤導(dǎo)別人卻大錯特錯。我并不是針對卡耐基，而面對風起云涌的處世叢書的出現(xiàn)，而浪費了許多人的光陰，我無語。-

   我們有時會感慨人世滄桑，如夢似幻，人世又是何其不公，至于公與不公，又何嘗是涇渭分明的。天自有天道，而人卻希望于以愚蠢的手段改變之，并引以為傲。即便不能做到，也要編出一個人定勝天的謊言來安慰自己。偏偏是我們居然造出了兩個成語，一個叫螂臂擋車，另一個叫作蜉蝣撼樹。當然，我不得不承認人類的破壞力量是比螳螂和蜉蝣要大的多的。正因為如此，我們才會面對浩瀚宇宙時充滿了可笑的自信，似乎我們是無所畏懼的，我們也因而可以延續(xù)不可戰(zhàn)勝的神話。我們也升級成為這個神話故事中的主角，從而一舉超越了神的范疇。-

  有人也許要問,你呢,以為侃兩句就是圣人了嗎?當然不是,我就是個不折不扣的小老百姓,一個喜歡胡思亂想的老百姓而己.路不平的時候,我想去踩一踩.有人落水的時候,我起碼會遞給他一根稻草.錦上添花易,雪中送炭難.在這樣一個讓我有一點點厭煩的社會里,我們能做的也只是恪守本分罷，而本分這個詞又實在是沒有一個可經(jīng)統(tǒng)一的衡量標準。天地之間的那桿大秤傾斜之后，我想我們要作的大概也只有把自己心中的小秤放平一點，不至于形神俱滅。-