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樓主(閱：30710/回：0)佛的小故事(1)佛度鴦哥摩羅 佛世時有殺人外道，在途中斬路行人之手，以為指蔓，稱為指蔓外道。其惡事震撼了僑薩羅國的人民，大家都怕他。結果受佛陀度化，出家為比丘。 鴦哥摩羅說：“有人以刀杖正道，或以釣鞭正道，佛陀不用刀杖，徒手調(diào)伏我�！� 鴦哥摩羅過比丘生活時，在舍衛(wèi)城街上托缽，有人向他投土，或向他投石，有時頭部受傷，有時毀了衣裳。 佛陀安慰他說:“圣者必須忍受，唯有忍受，如今，你在償還以往所犯的惡業(yè)呀！” (2)那是歸于你的 有一天，佛陀在竹林精舍的時候，忽有一個婆羅門憤怒惡言的沖進精舍來。因為他同族的人，都出家到佛陀這里來，故使他大發(fā)嗔火。 佛陀默默地聽他的無理胡罵之后，等他稍為安靜時，向他說道： “婆羅門呀！你的家偶爾也有訪客吧！” “當然有，瞿曇呀，何必問此！” “婆羅門呀，那個時候，偶爾你也會款待客人吧？” “瞿曇呀！那是當然的啊。” “婆羅門呀，假如那個時候，訪客不接受你的款待，那么，那些菜肴應該歸于誰呢？” “要是他不吃的話，那些菜肴只好再歸于我！” 佛陀以慈眼盯著他一會兒，然后說道：“婆羅門呀，你今天在我的面前說很多壞話，但是我并不接受它，所以你的無理胡罵，那是歸于你的！婆羅門呀，如果我被漫罵，而再以惡語相向時，就有如主客一起用餐一樣，因此我不接受這個菜肴！” 然后佛陀為他說了以下的偈： “對忿怒的人，以忿怒還牙，是一件不應該的事。 對忿怒的人，不以忿怒還牙的人，將可得到兩個勝利： 知道他人的忿怒，而以正念鎮(zhèn)靜自己的人， 不但能勝于自己，也能勝于他人�！� 這個婆羅門，就在佛陀門下出家，不久，成為阿羅漢。 (3)平等對待眾生 有一天，提婆達多生病。很多醫(yī)生來治病，但不能把他醫(yī)好。身為他的堂兄弟，佛陀親自來探望他。 佛陀的一個弟子問他：“您為什么要幫助提婆達多？他屢次害你。甚至要把你殺死！” 佛陀回答說：“對某些人友善，卻把其他人當做敵人，這不合乎道理。眾生平等，每個人都想幸�？鞓�，沒有人喜歡生病和悲慘。因此我們必須對每一個人都慈悲�！� 於是佛陀靠進提婆達多的病床，說：“我如果真正愛始終要害我的堂兄弟提婆達多，就像愛我的獨生子羅侯羅的話，我堂兄弟的病，立刻會治好�！碧崞胚_多的病立刻消失，恢復健康。 佛陀轉(zhuǎn)向他徒弟說：“記住，佛對待眾生平等。” (4)對動物慈悲 那時候的印度，人民拜他們的神時，一般都殺動物當做祭品。他們認為這些祭品，可令神祗喜悅。于是神祗就答應人們的祈求，賜他們錢財，給他們種田的雨水。 佛陀無論到什么地方去，都告訴人們說，這樣犧牲動物是錯誤的。有些人聽他這么說，就對佛陀發(fā)脾氣的說：“據(jù)我們的經(jīng)本，殺動物來拜神，沒有什么不對？你竟敢持不同的意見？” 佛陀回答：“損人利己是不對的，使人不快樂而使自己快樂是不對的。這是因為每個眾生都想活命，就像你一樣。因此，你若殺一只動物當犧牲來拜神，你是個自私的人。我一再教人：自私的人是不會有幸福�！� 不但如此，神祗在幫助你之前，先要求動物的血，那一定不是仁慈的神祗。這種神就不值得人去拜。但，假如你對眾生慈愛--動物和人一樣平等無分別--神就會崇拜你！” 很多人聽了佛陀的智慧良言，知道佛陀的話很對。於是很多不幸的事被阻止了。 (5)佛陀的四無量心 昔佛在世時，曾授提婆達多鹽湯，因提婆達多好吃酥膩食物，頭痛腹?jié)M，受大苦惱，不堪忍受，呻吟稱念：【南無佛，南無佛！】那時佛在其住處禪定中，聽到此聲音，即生慈心，以神通力至其住處，手摸提婆達多頭腹，授予鹽湯，令其服飲，得到病愈，而提婆達多叛佛害佛，佛不記冤而救之，以慈使其樂，以悲拔其苦，以其痊愈而喜，不分冤親而平等救治，即是大慈，大悲，大喜，大舍的四無量心。 佛所成就的四無量心，不與三乘人共成就，能大慈以眾生之樂為樂，能大悲以眾生之苦為苦，能大喜以眾生離苦得樂而喜，能大舍心無住著，運心平等，普利眾生。 （6）百忍成金 山東張公五世同居，百忍家道興。據(jù)說他發(fā)愿，在他的一生中，要行一百件大忍辱的事，忍過了九十九次之后，第一百次時是他的孫子娶妻那一天，突然來了個道人，要試驗他是否真有忍辱功夫，便向他要這個新娘子，先于自己做一夜夫妻，這一件事使張公很感為難，但他寬大一想，我什么悔辱事都忍受過了，這最后一次忍辱有什么不能呢？ 于是勸其孫兒，完成他的百忍大愿，忍辱一下，后來這位道人在新娘房中，跳個不休，嘴里不停地說：“看得破，跳得過”。跳到天亮，忽然倒在地上死了，新娘駭叫起來，待眾人來看時，已變成了一個金人，由此致富。故說張公百忍成金，山東那個地方，到現(xiàn)在還有一座巍峨的[百忍堂]紀念他忍辱的德行。 (7)在我心中除草 佛陀到摩竭陀國某村莊托缽，有一婆羅門說佛陀不自耕田播種，而托缽向人乞食。佛陀即與婆羅門申辯正理，回答婆羅門的話是： “信是我所播的種子， 智慧是我所耕的犁； 抑制身口意的惡業(yè)， 就是在我心田里除草； 精進是我所牽的牛， 去而不回，進而行慈， 將我運到安祥的境地。” (8)發(fā)惡誓，后果不堪設想 圣愚因緣經(jīng)上記載：佛陀在世的時候，有一位已經(jīng)斷除煩惱，得到神通的微妙比丘尼。她對許多尼姑們敘述了她自己過去世所造的善惡果報。她說：“我過去曾經(jīng)做一個有錢人的太太。雖然我先生家財萬貫，可是我自己并沒生育。后來我先生又娶了姨太太，而生了一個小男孩。我因為嫉妒心很強，就私自把那一位小男孩殺了。姨太太找我理論，我就發(fā)誓說：“如果我殺了你的兒子，我的丈夫會被毒蛇咬死，我生的孩子會被水流走，被野狼吃掉，而且自己會吃親生子女的肉，我自己會被活埋，我的父母親會被火燒死！” “那一生我死了之后，墮入地獄受無量苦。地獄的罪受完了以后，投生做人。當時我記得很清楚，有一天我同我丈夫回娘家。在半路上生產(chǎn)了，于是就暫住在樹下，忽然有一條毒蛇咬到我丈夫，我丈夫就這樣死了。我哭得很傷心，天亮以后，我牽著大兒子，又抱著老么。邊走邊哭，來到了一條河流的旁邊。因為沒有渡船，所以我就把老大留在這一岸，而先抱著老么過河，把老么放在對岸，然后再回來抱老大。沒想到老大看見我回來接他，就急忙下水向我走去。老大走不到幾步，就被河水流走了。我回頭想去抱老么，狼搶先一步把老么吃了，看見老么被吃得血肉淋漓，我更加傷心。我趕緊回娘家，卻在路上遇到熟人說我娘家失火，全家人都被火燒死�！� “后來我又改嫁。正當我要臨盆生產(chǎn)時，我的丈夫喝醉酒回來，沒人開門，我丈夫破門而入，大發(fā)雷霆，不但狠狠地打我一頓，而且把剛生下的嬰兒丟到鍋子里煮，強迫我吃。我因為怕他，所以勉強咬了一口，痛入心肝，趕緊棄夫逃跑。跑到波羅奈國，又嫁給一個剛喪妻的人當太太。才剛新婚沒幾天，我的第三任丈夫死了。按照那一個地方的習俗，夫婦如果相愛，丈夫死了，太太要陪著下葬。我因此被活埋了。剛埋不久，恰巧有一群盜賊來偷挖墳墓，盜取財寶。我被救出來。” “我想我過去到底做了什么壞事，今生的遭遇這么凄慘。當時我聽說釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國講經(jīng)說法，他可以幫人們解答生活上的疑難。我就去請他度化我。由于過去世我供養(yǎng)圣人時曾發(fā)愿修行，所以今生能遇到釋迦牟尼佛，而且修成正果�！� (9)虐待動物，不得好報 法苑珠林上記載：唐高祖武德年間，隰州大寧這地方，有一個農(nóng)夫，名叫賀永興。因為鄰居的牛侵犯了他的農(nóng)作物，用繩子將牛的舌頭勒斷，手段實在太殘酷了！后來賀永興生了三個孩子，都成了啞巴。大家都認為這就是他虐待動物的報應。 (10)國王與樹神 很久很久以前，有一個驕傲的國王。他要為他自己建造一座王宮，因此，對大臣們說：“到森林中去找最高的樹。我要用這來建筑宮殿。” 在森林深處，大臣們找到這樣的樹。這樹很茂盛，四周都是些較小的樹。那天晚上，他們向國王報告，且宣布：“陛下，我們已找到你要的樹。明天我們就到森林中去砍那棵大樹。” 國王很高興，就去睡覺。那個晚上，他做了一個奇怪的夢。他夢見大樹中住著神靈，神靈出現(xiàn)在他面前。那神靈說：“國王，請不要摧毀我的住所。你如這么做，每砍一斧，我就痛苦，終會死亡�！� 但國王回答：“你是森中最好的一棵。我必須用來建造皇宮�！� 這神靈懇求，但國王很堅決，強調(diào)這樹必須砍死。樹神最后對他說：“好，你可以砍。但請你不要從樹下面砍斷，像一般的砍樹一樣。你可以命令你的人。先爬到樹的最上面，逐漸往下一枝一枝砍，然后全樹砍完�！� 國王聽到這種砍法，很驚奇，說：“如你剛才所說的，那不是比一次從樹根處砍下更加痛苦嗎？” 樹神回答：“你說得不錯。我是為森林中的其他生物著想，才建議你這樣做。你知道我是棵很大的樹。如果一次砍倒，將會壓壞四周圍的小樹，并會殺死很多小動物。很多小鳥和昆蟲，會失去住所，許多小樹會被壓壞。但你一塊一塊砍，對它們的損傷可以減少。” 國王這時醒過來。他想：“那樹神寧肯挨數(shù)百次痛苦，卻不要讓小動物受苦。這樹神多么勇敢和仁慈！我要砍樹，只為我的享受和驕傲，我多么自私。我不要砍這棵樹，反要對他表示尊敬。”于是國王第二天去森林中，向這棵樹獻花致敬。從那天以后，他變成一位仁慈，公正的統(tǒng)治者。 (11)佛陀耕耘 秋天，來稻成熟，田野一片金黃，農(nóng)人聚集，慶祝豐收，大地洋溢著一片歡樂。佛陀來到農(nóng)莊，許多人都恭敬地供養(yǎng)他。只有一個生性固執(zhí)的農(nóng)人，十分生氣，他大怒道：“我們平時勤力耕種，才有今天的收獲，你為什麼不學我們呢？” “長者！我也是耕耘的�！狈鹜雍蜌獾鼗卮�。 “你是農(nóng)夫麼？你的牛、種子和田地在那里呀？” “眾生的心地就是我的田地，八正道是我的種子，精進是我的犁牛。”佛陀向他解釋說：“我在眾生的心地撤下八正道的種子。我勤力耕耘他們的心地，使他們拔除煩惱，得到安樂�！鞭r(nóng)人聽了，明白過來，立刻懺悔，把上好的奶飯供養(yǎng)佛陀。他說道：“佛陀，請接受我的供養(yǎng)吧！你已經(jīng)耕耘我的心田，播下善良的種子，我將有幸福的收獲。” (12)婆羅門的祭祀 婆羅門教的神殿里面燈燭輝煌，十分熱鬧。大梵天王神的塑像莊嚴地供奉在座上。教徒們正忙碌著，一盤盤的豬、雞鴨等庖牲都抬上來了。他們恭恭敬敬地奉獻著。 “你們?yōu)槭颤N要用庖牲做祭品呢？”佛問。 “因為用庖牲祭祀，可以得到天神降福，賜我們大量財富，農(nóng)作豐收，人民安樂，命終後還可以投生天堂。” “不對，用庖牲祭祀是野蠻的行為。殺生流血，只有做成更大的罪業(yè)，罪業(yè)的行為。怎帶來福澤呢？”婆羅門教徒很慚愧，就問：“那麼，要怎樣才可以祈福呢？” “只有奉行眾善，純潔身心，才是福德的本源�！狈鹜踊卮鸬�。婆羅門教徒聽了，立刻信服，就跪在地上懺悔，以後不用庖牲祭祀了。 (13)佛陀穿針 (15)無爭的修道者 (16)富翁的兒子 (18)信心 (19)模范的弘法 (21)佛弟子 (23)波迦加 (24)好行為 (25)信心 (26)壞脾氣的害處 (27)浪費的報應 (28)愚笨的彌多 (29)小鳥救火 (30)孝順的孩子 |