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樓主(閱：45536/回：0)關(guān)于昔來安縣城的民諺芻議眾所周知，關(guān)于來城的昔日狀況，曾朗朗上口地流行一則民諺：“來安縣，破豬圈。老爺打板子，四門都聽見。”此諺語用夸張的邏輯語句，極言來安縣舊城既小又簡陋。順口溜式之貶喻，流傳甚廣，影響深遠(yuǎn)。似乎這就是古來安人自嘲的無奈感慨語。而且時至今日，此民諺仍會被人門當(dāng)作“反面教材”，用來映襯來城大發(fā)展而出現(xiàn)的新貌新氣象。其實(shí)，我們?nèi)袈?lián)系昔日的大環(huán)境和時代的局限性，就會意識到此民諺的“玩笑”開得過份了，不切合舊來城的客觀狀況。這可從《來安縣志》的相關(guān)記載中找到否定之證據(jù)。 首先，古來城并非很小。明嘉靖三十五年秋“知縣魏大用始造磚城”的規(guī)模便已非�？捎^，有六個城門：“東曰賓旸、西曰慶成，南曰迎薰，北曰拱極，小南曰崇文，小西曰耀武，每門都有（城）樓”。清道光年間，知縣符鴻整修小南門，并改名曰“興文”，還在旁邊另建了“文星閣”以匹配之。通�？h級城墻僅設(shè)四個城門（作為明帝都的南京，城墻建成時也只有十三個城門），吾邑古城競設(shè)有六個門，且各有城樓。城墻之規(guī)模是由城域大小所決定的�？梢�，明朝的來安城已堪稱雄偉壯觀。至清朝中后期，來安城仍然壯麗大觀。雄雄然何“小”之有？ 再看清末時的城內(nèi)建筑物，寺廟類：祀祠十一座，廟七座，寺一，觀一，庵二，大規(guī)模祠堂一座。文化教育：有一處頗具規(guī)模的儒學(xué)（學(xué)校）、四個構(gòu)建規(guī)范的書院。慈善機(jī)構(gòu)有：養(yǎng)濟(jì)院、同仁堂、體仁局、廣濟(jì)局。還專設(shè)有兵防駐地和鋪司（驛站）。街道：有南北縱貫，東西橫垂二主街，小街和里巷相宜輻布。主街的規(guī)格市韻，與大、中城市保留至今的古街（如蕪湖的長街、黃山市的老街、南京的石鼓路等）相差無幾。沿街房舍都乃青磚黛瓦、錯落有致。店鋪、坊肆有模有樣，并有大小商號九家。據(jù)健在的九五老人憶說，清末之前來城北大街（尤其是安樂橋一帶）最為繁華。來安的富商巨賈均云集于此，如“馮泰興”、“歐陽義源”等大商號。時有“北大街走一走，賽如下浦口”之說。城內(nèi)還有名宅七處，名園六處……林林總總，備備赫赫，各自展姿顯功能，光禮而榮城。其時的來安城，可謂小天地，大乾坤也！楚楚然何“陋”之有？ 即便彼時的來城某些方面有所頹陋蕭疏，也瑕不掩瑜。何況當(dāng)時鄰縣（州）之城，也都難免存在時代賦予的蕭頹之陋。如滁城乃州治所在地，有報(bào)道說，舊時滁城竟然曾有野獸出沒，甚至闖入民宅：清朝時曾有老虎跳入居民宅院內(nèi)；還曾有虎與熊夜間同入一民宅，且彼此惡斗而雙斃的報(bào)道。另有回憶文章說，上世紀(jì)五十年代，還常有狼出沒于滁城�？梢姡f時的滁州城也有荒寂之簡陋處。不知滁州人對舊滁城可有“破豬圈”之喻？但不久前，筆者確曾看過一篇天長人的報(bào)載文章，在說到天長城舊貌換新顏時，就赫赫然寫道：“天長縣，破豬圈。老爺打板子，四門都聽見�！边@與吾縣的民諺完全一樣。這表明此諺語非吾邑“土特產(chǎn)”，很可能是從外地“批發(fā)”來的，故而此諺與昔日來城實(shí)況不相應(yīng)合。 關(guān)于這一諺語的出處，另有一說。筆者小時候曾聽族伯父講，此民諺是由古時來安發(fā)生過的一次惡性奇案而產(chǎn)生的。案件發(fā)生在清咸豐年間：我縣南境圩區(qū)有一徐姓殷實(shí)人家，雇有一長工，此人精明而美儀容，與主人之妻勾搭成奸。奸情敗露后，二人合謀殺害了男主人。來安知縣火速拘二兇至縣衙力審，判定長工（仆）犯弒主罪、jian yin犯上罪，罪不容誅；徐妻犯下賤不貞罪、合謀弒夫罪，罪當(dāng)一死。知縣認(rèn)為該案情辱禮、喪德、失潔、妄逆犯上，非常典型，很有警醒作用。故審斷維時較長，以特意大造聲勢，警防民間效尤。故而，該案的處斷結(jié)果震震然聲傳邑內(nèi)外。之后民間便如是表述此案：“來安縣，仆主賤（下賤），老爺（知縣）打板子（指斷案），四門都聽見（指知縣斷案時震怒聲很大）�！边@段話流傳久了，被后人諧音別義了。將“仆主賤”說成“破豬圈”。因?yàn)槎叩娜齻�字讀音都很近，來安人土語很容易將彼此通俗形象地誤讀轉(zhuǎn)換。以至謬諺不當(dāng)。這一傳說，邏輯儼然，諧音巧合，轉(zhuǎn)換自然，應(yīng)該說可信度很高。至此，我們可以如此形容新舊來安城：“舊來城乃小家碧玉之態(tài)，新來城顯雍容華貴之容”。燕瘦環(huán)肥，因時代不同而各有特色也！ |