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許多同學(xué)就會(huì)立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)：滁州——醉翁亭，就是歐陽(yáng)修貶謫的地方嘛！

這時(shí)候，我就會(huì)點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：對(duì)對(duì)，醉翁亭就在瑯琊山上。

機(jī)智的同學(xué)就會(huì)說(shuō)：瑯琊山，我知道的，狼牙山五壯士嘛！

每次聽(tīng)到這里，我都恨不得掏出一根狼牙棒來(lái)。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，我漸漸地不再說(shuō)我是滁州人了——何況我本來(lái)也算不得滁州人。

我出生的地方叫作來(lái)安，是滁州下頭的一個(gè)縣，距離滁州大約有四十分鐘車(chē)程。來(lái)安作為地名，最早出現(xiàn)于五代時(shí)期的南唐升元二年（公元938年）。這個(gè)名字顯然來(lái)源于孔子的話：“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之�！保ā墩撜Z(yǔ)·季氏》），意思是：遠(yuǎn)方蠻夷不服教化，就發(fā)展自己的文化吸引他們來(lái)，吸引來(lái)了之后，就讓他們安定下來(lái)。

這樣說(shuō)來(lái)，來(lái)安似乎很有王都的氣概，不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，這樣的想法也不是沒(méi)有道理。畢竟來(lái)安與南京接壤，開(kāi)車(chē)去南京，大約只要一小時(shí)。在民國(guó)時(shí)期，南京是首都，那么，來(lái)安也算得上京畿地區(qū)了。

來(lái)安的糾結(jié)正在于此。在地理上、文化上，認(rèn)同著南京，而在經(jīng)濟(jì)上、行政上，歸屬于安徽。好比貧苦人家的兒女，羨慕富鄰的豪奢，眼里滿是渴望，卻又無(wú)可奈何。

可我不這么想。來(lái)安自有他可愛(ài)的地方：

雖然來(lái)安的工資不如南京，但是我們消費(fèi)高呀。

各位鄉(xiāng)親，這樣一想，是不是舒坦多了？

話說(shuō)回來(lái)，作為來(lái)安人，對(duì)于故鄉(xiāng)，總是有一種割舍不斷的情結(jié)。我生于縣城的西北角，那里是我童年的樂(lè)土。二十多年來(lái)，在這片土地上發(fā)生過(guò)的故事，我已經(jīng)不能記憶許多了，那些被時(shí)間篩落下來(lái)的記憶，也都成了斷片，像高空里摔落的玻璃。

我因此想到，只是這二十多年的記憶，就已經(jīng)難以拼湊了，何況是自南唐以來(lái)的一千多年的變遷呢？說(shuō)到這里，歷史的作用就顯現(xiàn)出來(lái)了。中國(guó)人有一個(gè)好習(xí)慣，就是善于通過(guò)編纂史書(shū)來(lái)保存記憶。這里姑且不談歷史的真實(shí)性如何，至少在保存史料，追懷往昔這一點(diǎn)上，史書(shū)是大有其價(jià)值的。我們知道，國(guó)家有國(guó)家的歷史，一部二十五史，就是國(guó)史、正史，而全國(guó)各地區(qū)，乃至市縣，也有自己的歷史，這就是方志。

那么，來(lái)安縣有沒(méi)有自己的方志呢？答案是：有。據(jù)《來(lái)安縣志提要》說(shuō)：第一部縣志編纂于明嘉靖三十七年(1558年)，主修者是知縣魏大用。到嘉靖四十五年(1566年)，由知縣劉正亨主持，在魏志的基礎(chǔ)上續(xù)修成第二部縣志。萬(wàn)歷四十六年(1618) 知縣周之冕主持纂修第三部縣志，并于天啟元年(1621)刊印。進(jìn)入清代以后，第四部縣志在知縣伍斯瑸的主持下，于雍正十三年(1735年)開(kāi)始編纂。到了道光三年(1823年)， 知縣符鴻主持纂修第五部縣志，但未及完成即調(diào)任，后任知縣劉廷槐續(xù)成其事，于道光十年(1830)刊印。

在道光十年刊印的《來(lái)安縣志》的正文之前，有幾頁(yè)插圖，很有趣味。首先是縣城圖（原圖分屬兩頁(yè)，今合并）。

從這張圖中，我們可以看出來(lái)安縣城在1830年前后的概貌。在這張圖中，首先可以看到一圈城墻和護(hù)城河。反觀現(xiàn)在的來(lái)安，城墻早已不見(jiàn)蹤影，護(hù)城河也都被填平了。撫今思昔，難免有些疑惑：城墻是什么時(shí)候建立的？為什么要建城墻？

剛才我們說(shuō)過(guò)，如今的來(lái)安縣城可以追溯到南唐時(shí)期。當(dāng)時(shí)的縣政府設(shè)在瓦礫崗，也就是現(xiàn)在城北的瓦崗附近。一直到南宋時(shí)期，縣城才南移到現(xiàn)在這片土地。接著金人南下，來(lái)安降格為一個(gè)鎮(zhèn)，但這個(gè)來(lái)安不是如今的來(lái)安，而是在現(xiàn)在來(lái)安縣東三十里的天井村。后來(lái)，來(lái)安恢復(fù)為縣，開(kāi)始有土筑的城墻，城墻一共有三里長(zhǎng)。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的城池是很小的。到了明代成化四年（1468年），來(lái)安知縣趙禮重修了土城墻，但城墻質(zhì)量并不好，不但起不到防御作用，反而勞民傷財(cái)，是名符其實(shí)的豆腐渣工程。

一直到了嘉靖三十五年（1556年），出于防范倭寇進(jìn)犯的原因，當(dāng)時(shí)的知縣魏大用開(kāi)始用磚石造城墻，城墻高二丈（約6.6米），周長(zhǎng)達(dá)九百三十二丈（約3100米）。城墻一共開(kāi)了六座門(mén)，就是上圖中可以看到的：東邊的賓旸門(mén)（老來(lái)安中學(xué)），西邊的慶成門(mén)（老三中），南邊的迎熏門(mén)（今南頭大馬），北邊的拱極門(mén)（北頭大井）。另外，還有一座小南門(mén)，名叫崇文門(mén)（縣圖書(shū)館），一座小西門(mén)，名叫耀武門(mén)（城北派出所）。

這六扇門(mén)建成以后，來(lái)安縣就有了城的樣子，可是還沒(méi)有像樣的護(hù)城河。后來(lái)，到了崇禎十二年（1639年），知縣吳志高下令，沿著城墻挖出一條深三丈、寬五丈的溝渠來(lái)，這就是護(hù)城河。過(guò)了五年，明朝就滅亡了。這座城池延續(xù)三百多年，直到上世紀(jì)八十年代才完全拆除

那么問(wèn)題來(lái)了：圖中1830年的來(lái)安縣城有多大呢？經(jīng)過(guò)我的計(jì)算，圖中的來(lái)安縣城，北至大井，南至南頭大馬，西至工會(huì)，東至老來(lái)安中學(xué)（現(xiàn)在的三中）。東西約1100米，南北約1400米，城區(qū)面積大約為1.54平方公里，計(jì)2310畝，約等于3.5個(gè)梵蒂岡。

如果仔細(xì)看一下這張地圖，可以發(fā)現(xiàn)，如今來(lái)安的許多地名古已有之，而現(xiàn)今來(lái)安的城市布局大體上沿襲了二百年前的樣貌。

比如，寺巷為什么叫做寺巷？從地圖上可以看到，寺巷是一條虛線，在縣志中則可以找到“寺巷街”的古稱。原來(lái)在清代，這條巷子中有一座“吉祥寺”，據(jù)縣志記載，吉祥寺始建于宋代紹興二年（1132年），清代道光四年（1824年）重修，寺內(nèi)設(shè)有龍亭，是三大節(jié)日朝賀的場(chǎng)所。 寺巷很可能就是因此得名的。

在1830年的街道名中，沿用至今的還有“青龍街”，而如今青龍街附近的開(kāi)元巷則得名于古代的開(kāi)元觀，顧名思義，那是一家道觀。這個(gè)開(kāi)元觀來(lái)源很古，據(jù)縣志記載：開(kāi)元觀“一名真武觀，原在縣北岑湖村，唐開(kāi)元中建，宋淳熙年間移于城東門(mén)內(nèi)。明萬(wàn)歷五年、四十六年相繼增修。國(guó)朝雍正十三年，縣伍斯瑸捐修。” 如今的開(kāi)元觀已經(jīng)片瓦不存了，取而代之的是——開(kāi)元飯店。

如今的開(kāi)元巷隔壁就是縣政府，但清代的縣衙并不在這里，而是位于今天的公安巷，這在清代叫作“縣治”�？h治東邊就是鼓樓，也就是今天的鼓樓口。而現(xiàn)在的十字街心，在1830年是一座土地廟。

值得一提的是，圖中還能看到一座“建陽(yáng)書(shū)院”，現(xiàn)在是實(shí)驗(yàn)小學(xué)的所在。關(guān)于這所書(shū)院，縣志中有專門(mén)的“學(xué)校志”一卷，今后可以另寫(xiě)一篇來(lái)談。

好啦，說(shuō)了這么多，你可能會(huì)好奇，我的家到底在哪呢？

原來(lái)我家地處偏僻，并不在城墻里。請(qǐng)看下圖中城墻外的西北角，是不是有“教場(chǎng)”兩個(gè)字？字下有一個(gè)Y形的分岔，而我家就住在北邊那個(gè)分岔的最后一個(gè)虛點(diǎn)處。

教場(chǎng)，就是練兵的場(chǎng)所。據(jù)縣志說(shuō)，教場(chǎng)為嘉靖二十三年（1544年）建，“今為演武場(chǎng)”。如今，這里改名叫作營(yíng)盤(pán)，大約還是因襲了明清以來(lái)的功用吧。我忽而頓悟，怪不得在我童年的夢(mèng)境中，總是充溢著鐵馬冰河的殺伐之氣呢。

辛老明于來(lái)安教場(chǎng)之此靜居