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樓主(閱:10560/回:0)如何區(qū)分“卍”和“卐”?分別是什么意思,你會正確發(fā)音嗎? “卍”和“卐”看起來十分相似,并且這兩個(gè)字的讀音也相同,但二者所表達(dá)的含義卻大為不同。所以只有了解它們的內(nèi)涵,才能進(jìn)一步區(qū)分二者的不同之處。按照史料上的記載,“卍”和“卐”,既蘊(yùn)可以代表宗教信仰,同時(shí)也是一種詛咒符號,那如何區(qū)分呢?你會正確發(fā)音嗎? 第一、“卍”佛教吉祥標(biāo)志 “卍”的讀音為“wàn”,這個(gè)字最早發(fā)現(xiàn)于梵文,可意為“吉祥萬德之所集”。而在藏語中,被解釋為“雍仲”,因?yàn)椤肮畔笮鄯鸱ㄓ褐俦窘獭,最開始就是使用“雍仲”為佛號的佛教?梢哉f“卍”作為一種吉祥符,是一種比較原始的信仰。 “卍”一般都會被被畫在如來的胸部,所以被佛教徒認(rèn)為是“瑞相”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為,“卍”可以涌出寶光,“其光晃昱,有千百色”?梢越忉尀椤皡d”字,可以發(fā)出千百種耀眼的光芒,也就是大家所了解的佛光普照。 由于在原始社會時(shí)期,原始人對自然界的認(rèn)知有限,所以便產(chǎn)生了自然崇拜。他們希望將自然界中的萬事萬物,都看作是一種吉祥寓意,并相認(rèn)為具有躲避災(zāi)禍的作用。 所以“卍”,便作為一種吉慶祥瑞的符號,一直流傳至今并成為佛教的象征,“卍”在佛教中代指佛祖的心印,在藏傳佛教中 “卍”隨處可見。但“卍”讀作“wàn”,卻是在唐朝時(shí)期。由于武則天特別信奉佛教,于是便把“卍” 的讀音定位“萬”,寓意將所有的吉祥集于一身。 藏族認(rèn)為“卍”表達(dá)的是吉祥,而漢民族人也認(rèn)為“卍”乃吉祥如意,所以“卍”才在佛教體系中淵源流存!皡d”(萬,兩個(gè)Z左旋),即表宇宙右旋,卐表宇宙左旋。前者被認(rèn)為是吉祥如意、慈悲出離的意思;后者則是弱肉強(qiáng)食、吞并征服之意。后來才出現(xiàn)了“卐,也就是“卍”的反寫,雖然二者在梵文或佛教中,都寓意著吉祥、好運(yùn)。 但是后者,卻被一些心懷不軌的人所利用,所以才會帶上一些負(fù)面含義。比如,在德國納粹黨中,就代表著戰(zhàn)爭與殺戮,但在藏族群體中,則依舊代表吉祥和幸運(yùn)。 第二、“卐” “卐”的讀音也是“wàn”,用漢字表意也可以寫作“萬”。 只不過“卐”是兩個(gè)反Z左旋,所以又稱作“反萬”。作為古代印度、波斯、希臘等國家的一種符咒,最開始的時(shí)候,被人們當(dāng)作太陽或火的象征,后來才被一些宗教所沿用。 當(dāng)“卐”字被賦予了宗教意義之后,開始擁有了吉祥、永恒的意義。實(shí)際上“卐”也是源自梵文,讀作“室利踞蹉洛剎那”,可以解釋為“吉祥海云相”,即呈現(xiàn)在大海云天之間的吉祥象征。 “卐”字另一個(gè)讀音為“!保(dāng)其被當(dāng)“!眮斫忉尩臅r(shí)候,就可以譯為否極泰來。意思是人們的美好愿望都可以實(shí)現(xiàn),或者說事情朝向美好一面發(fā)展!皡d”和“卐”雖然寫法不同,但就像照鏡中的投影一樣,很難區(qū)分他們的真正意義。但如果按照梵文或佛教教義來看,“卍”和“卐”的區(qū)別確實(shí)很大。 “卍”是物極必反,而“卐”則是物反必極,一個(gè)左旋一個(gè)右旋表意背道而馳。一個(gè)是正義、真實(shí)的化身,另一個(gè)則是虛假、虛妄的體現(xiàn)。在佛教當(dāng)中,這兩個(gè)字兼而有之,佛祖胸前的是“卍”,而“卐”則是一種詛咒符號。作為一種從古印度流傳入我國的文字,翻譯不同、讀音各異含義也就各不相同了。 “卐”曾被納粹當(dāng)作軍旗標(biāo)志,被某些邪教所利用。在歐洲,卐是納粹符號,是禁止的。第二次世界大戰(zhàn)法西斯戰(zhàn)敗,這一標(biāo)志也隨即被粉碎.“卍”和“卐”是兩個(gè)相生相克的文字,他們所表達(dá)含義雖然各不相同,但是卻都體現(xiàn)出了吉祥、如意、幸運(yùn)等含義。 雖然“卐”,曾被別有用心之人利用,但是最終卻依然可以迷途知返,這也體現(xiàn)出了佛教教義的強(qiáng)大。當(dāng)然也有人認(rèn)為“卍”和“卐”,只是符號并不是文字。但如果大家能夠了解武則天時(shí)期,為了能夠讓佛教與百姓生活更加貼近,所以才將“卍”和“卐”稱作“萬”,相信就會明白其中的寓意了。 結(jié)束語 “卍”和“卐”都是一種佛教符號,當(dāng)然在古代社會中還曾被當(dāng)作符咒。但隨著時(shí)代變遷和佛教興盛,這兩個(gè)字最終都化身為吉祥之意!皡d”、“卐”符號是吉祥的意思,但是在佛教中卻以右為正道,所以“卍”才是佛教所推崇的符號。 |