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1.“住持”和“方丈”含義不同。

（1）住持的含義廣泛，在眾多佛教經(jīng)典中，“住持”擁有安住、維持、傳承佛法之意。

（2）著名道家經(jīng)文《莊子》曾記載“方，道也。丈，長也�！庇纱丝梢姡�方丈具有傳播道法、普度眾生弟子的職責。

2.“住持”和“方丈”作用不同。

（1）住持是漢傳佛教名詞，原為久住護持佛法之意，是掌管一個寺院的主僧。

（2）方丈原為中國道教全真派名詞，原指古代仙人居住的島嶼。在佛教中，方丈本為禪寺的長老或住持所居之處。

例如：（堂塔）禪林之正寢，住持之住所也，故稱寺主曰方丈，因其住于此也《佛學大辭典》。

3.“住持”和“方丈”的產(chǎn)生不同。

（1）住持是由寺僧民主推薦產(chǎn)生的當家和尚。

（2）方丈是由政府任命的、有官方背景的一寺之主，其身份地位是有巨大差別的。

例如：少林寺的繼任當家和尚釋永信，上任方丈釋行正早已于1987年7月圓寂，釋永信成了少林寺的實際領(lǐng)導者，但是，直到1999年才被宗教主管部門任命為方丈。

4.“住持”和“方丈”的出處不同。

（1）“住持”一詞來自《圓覺經(jīng)》: “一切如來，光嚴住持�！币馑季褪�，一切佛都安住在光明莊嚴的境界中，有住持(此處為動詞)佛法的意思。大約在唐朝時，“住持”成為一種稱謂。

（2）“方丈”出自《維摩詰經(jīng)》:“維摩詰居士，其臥室一丈見方，但能廣容大眾�！焙髞恚�人們逐漸以室名為代稱，將“方丈”作為對禪林住持或“師父”的尊稱。

5.“住持”和“方丈”在寺廟的規(guī)模上不同。

（1）住持只要有寺廟就有。住持不能兼任多個寺廟。

（2）方丈必須是上規(guī)模的寺廟群才能有。方丈可以兼任多個寺廟。

例如：一個寺廟只有一個住持。而方丈則是可以在多個寺廟里存在。

6.對出家?guī)煾傅姆Q呼。

（1）有：和尚、法師、方丈、住持、大師、禪師、長老等等非常多，這些稱呼，都是不是隨便亂稱的，都有它的特定含義。比如“和尚”一詞，大家就很容易誤會，認為只要是剃了光頭的出家人，都可以稱為和尚的。其實不是，一個寺廟里，一般只有一個和尚，一般的出家人，是稱不上和尚的，只能叫比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼。